SPERMA, SEMILLA

MITO DE ADONIS

María Luisa Arnaiz

Julian Hsiung

  Los babilonios llamaban ‘Adon’, señor, a Tammuz y tanto los griegos como los hebreos copiaron el tratamiento para el amante de Afrodita, Adonis, y para Yavhé, Adonai; los unos amortajaban su estatua entre llantos y la arrojaban al mar, los otros lo lloraban aunque creían que resucitaba y subía al cielo. Hesíodo cuenta que, por desdeñar Esmirna a Afrodita, la diosa hizo que se enamorara de su padre y, ayudada por su nodriza, yació con él hasta que su progenitor la descubrió y quiso matarla; los dioses la salvaron convirtiéndola en el árbol de la mirra y al cabo nació Adonis, de quien Afrodita se prendó si bien se lo entregó a Perséfone para que lo cuidara. Como esta también se cautivó de él, intervino Zeus: Adonis permanecería un tercio del año solo y los otros con sendas diosas. El adolescente regaló su tercio a la primera y murió poco después en las garras de un jabalí. Dicen las leyendas que de su sangre brotaron las anémonas y de las lágrimas de Afrodita las rosas, que de blancas mudaron a rojas al pisar la diosa una espina.

Julian Hsiung 

   En honor de Adonis se celebraban, al aparecer Sirio a mediados de julio, las Adonias, fiestas en que las prostitutas festejaban la brevedad del amor y las azoteas se llenaban de jardines de Adonis, macetas cuyas semillas germinaban, se secaban rápidamente por el calor y se tiraban al agua. Pues bien, ¿qué significa este mito? Marcel Detienne evidenció la relación de Adonis con la pasión: es fruto de un incesto, su nacimiento suscita el amor de dos diosas, se porta cual seductor irresistible gracias a su encanto erótico y muere cuando su ‘sperma’, semilla, es aún infecunda para la sociedad. En consecuencia, Adonis habla del placer erótico, del deseo satisfecho, de no procreación, de frivolidad, de sexualidad libre, etc., y se vincula con las prostitutas porque evitan la concepción, colman los ensueños más lascivos y su amor es fugaz. Dijo Demóstenes: “tenemos a las cortesanas para el placer… a las esposas para… una descendencia legítima.

Julian Hsiung

   Concluiré esta página, la número trescientos veinticinco desde que abrí el blog (mañana hará un año), añadiendo que por el “Breviarium eborense” se sabe que en Hispalis se celebraban las Adonias. En él se relata el martirio de las hipotéticas santas Justa y Rufina: “habiendo llegado… para vender vasos de terracota… estaban exhibiendo allí -Sevilla- un ídolo… pedían… que les ofrecieran algún vaso… (ellas) se negaron… las matronas arrojaron el ídolo sobre sus vasos… lo destrozaron todo”. ¿Dos jóvenes muertas a causa de Adonis con cacharros de barro (jardines de Adonis)? ¡Ay!, la Iglesia se apropió del mito e instituyó la festividad de las chicas el 17 de julio, orto de Sirio.