ESCLAVAS BLANCAS, ESCLAVAS NEGRAS

ESCLAVITUD EN ESPAÑA

María Luisa Arnaiz

Siegfried Zademack

   En el siglo VIII Maqrizi escribió que “muchos musulmanes tenían entonces por concubinas a muchachas nubias” compradas como esclavas en los zocos norteafricanos porque, en palabras del médico Ibn Butlan en el XII, “uno creería que han nacido para la esclavitud”. Pues bien, teniendo en cuenta el asentamiento árabe en España, no es de extrañar que continuase el tráfico de esclavas entre nosotros -Sevilla fue la plaza de mayor venta tras el descubrimiento de América- y así lo confirma Cervantes, esclavo él mismo en Argel, en “El celoso extremeño”. A los sesenta y ocho años el protagonista de esta novela se prenda de una adolescente cuando “pasando un día por una calle, alzase los ojos y viese a una ventana puesta una doncella, al parecer de edad de trece a catorce años” y piensa: “ella es niña, sus pocos años pueden asegurar mis sospechas; casarme he con ella, encerraréla, y haréla a mis mañas; y con esto no tendrá otra condición que aquella que yo le enseñare”. Como había vuelto rico de las Indias, adquirió una magnífica casa en Sevilla con “agua de pie y jardín con muchos naranjos; cerró todas las ventanas que miraban a la calle…Compró asimismo cuatro esclavas blancas, y *herrólas en el rostro, y otras dos negras bozales”.

   A algunos nos era familiar el tráfico de esclavos practicado por nuestro país desde el XVI, aunque portugueses e ingleses fueran los que se lucraran con su comercio e hicieran leyes para proteger sus “bienes”, pero todavía son muchos los que ignoran que España no escapó a la corriente esclavista. Eso sí, siempre bautizando.

* Las mujeres blancas se marcaban; las negras, no porque eran consideradas esclavas por naturaleza. 

 Siegfried Zademack