¿NECESITA CONFIANZA EL AMOR?

EROS Y PSIQUE

María Luisa Arnaiz

 

Pierre Gilou

   Max Fund es un fotógrafo argentino, residente en México, cuya serie “El cuarto”, compuesta por más de cincuenta obras realizadas con técnica digital, tiene como condición la representación explícita de la sexualidad femenina. El cuarto es el marco simbólico para las fantasías o reflexiones del espectador y en el que muestro aparece en primer plano una Venus digitalizada y en segundo, Psique abriendo la caja de Pandora por John William Waterhouse. Cuenta Apuleyo en “El asno de oro” que Psique era una bellísima princesa que provocó los celos de Afrodita a causa de la postergación en que la puso, de modo que pidió a su hijo que le lanzara una flecha para que se enamorara de un ser abominable; sin embargo Eros se cautivó de ella. Como nadie la cortejaba, su padre consultó al oráculo que vaticinó que una horrible serpiente alada la haría su esposa y fue llevada a una colina, donde permaneció a la espera. Cuando se durmió, Eros la transportó a un palacio, en el que solo había unas voces que la servían, y por la noche, a cambio de no ser visto, la poseyó. Así pasó el tiempo. Psique estaba sola durante el día y se acostaba con su amante a oscuras. En una ocasión se reunió con sus hermanas que, envidiosas de su suerte, la convencieron de que guardara una lucerna y un cuchillo para ver y matar al que debía ser el monstruo predicho. Al contemplar la belleza de su amado, se extasió tanto que una gota de aceite le quemó en la espalda y Eros, revelándole su identidad, le dijo “El amor no puede vivir sin confianza” y desapareció. Psique rogó a Afrodita ayuda para recuperarlo y esta le impuso varias pruebas, la última de las cuales fue pedir a Perséfone una caja que contenía la hermosura y que no debía abrir. Ella pensó embellecerse para él, la abrió y cayó en un profundo sueño del que la sacó Eros, deseoso de reencontrarla. Zeus aprobó su unión e hizo inmortal a Psique.  

Venus y Psique, Max Fund

   Pues bien, este mito dio lugar al tópico de la “stilla olei ardenti” (‘stilla’, gota, es decir, la gota ardiente de aceite) para representar la transgresión originada en “la curiosidad femenina” inserta en tantas historias, desde la de Adán y Eva, Lot, Orfeo y Eurídice, “Barba Azul”, etc.