PIES Y SEXO

PIE, PISAR, calzar …

María Luisa Arnaiz

A mi hija Laura

Mujer secándose el pie, Degas, 1886

   “Rodopis era una joven egipcia de gran belleza. Un día, mientras se estaba bañando, un águila se llevó una de sus sandalias y la dejó caer a los pies del rey...que…mandó buscar…a la joven…y, cuando la hubo encontrado, se casó con ella” dice Pierre Grimal en su diccionario. Rodopis, Cara sonrosada (‘rhodos’, rosa, y ‘ope’, cara), fue convertida en Cenicienta por Perrault y le creó unos zapatos de cristal por error: leyó ‘vitrum’, vidrio, en lugar de ‘varius’, piel de cebellina. Pues bien, toda referencia a los pies, al calzado, es una suerte de metáfora de sexo.

Two Bathers on the Grass, Degas, 1886

   Berceo cuenta la causa por la que una abadesa queda embarazada:

   pisó por su ventura yerva fuert enconada,

   quando bien catido fallóse embargada.

  Alfonso X cómo un marido pide a la Virgen que guarde a su mujer en su ausencia y la razón de que tire los zapatos que un enamorado le regaló:  

    ca sei que Santa María, en que todo ben iaz,

    vos guardou. Et a çapata lle foi en tirar.

   Alda, la serrana del Arcipreste de Hita, exige a cambio de sexo:

et dame çapatas

de cuello bien altas,

de pieça labradas.

   Lázaro de Tormes se estrena sexualmente gracias al fraile de la Merced: “pienso que rompía él más zapatos que todo el convento. Éste me dio los primeros zapatos que rompí en mi vida”.

   Asimismo, por medirse el calzado por puntos, Góngora rima:

Que pida a un galán Menguilla

cinco puntos de servilla,

bien puede ser;

mas que calzando diez Menga,

quiera que justo le venga,

no puede ser.

   Finalmente, hablando de nuestro país, el dominico Labat escribe:

   Las mujeres que van a pie por las calles jamás se recogen las faldas…por mucho barro que haya…porque una mujer que deja ver su pie a un hombre le declara…que está dispuesta a concederle los últimos favores”. 

Mujer secándose el pie, Degas, 1886