ESTAFAS REALES

LEONORA DORI

María Luisa Arnaiz

José Manuel Gómez

   Siempre me he preguntado cómo se puede caer en el engaño de viejas trampas. Ya no se oyen timos del tipo tocomocho aunque se seguirá picando, pues es raro que se abstengan los estafadores de truco tan probado. Ahora las estafas son sobrenaturales: no pueden ser entendidas racionalmente. Estafa, de ‘staffa’, estribo en italiano, es pieza metafórica donde se apoya el Gobierno para saquearnos. El mundo está lleno de oportunistas y trepadores. Leonora Dori, hermana de leche de María de Médicis, lo fue. La Gran banquera logró que un arruinado vástago de la familia Caligai la adoptara, antes de casarse ella con Enrique IV, para hacerla presentable. Desde entonces su ascensión en la corte francesa fue estratosférica. Una vez que Luis XIII, cerrando los ojos, aprobara el asesinato de Concini, su marido, supo cuál sería su destino. Acusada de brujería, se la decapitó, se la quemó y, tal como decía la sentencia, sus bienes se devolvieron a la Corona. La pareja había reunido una fortuna descomunal. La carta anónima -¿de Sully?- que recibió el rey decía: “lo único que les falta para estar en verdadera posesión de la realeza es el título...al que aspiran”. Los populares sobrealimentados han estafado al Estado. En España hace falta un impulso real con otro estafador.

ASESINO RITUAL

BARBA AZUL

María Luisa Arnaiz

António Macedo

   El título del cuento de Perrault resulta revelador aunque se intuye algo oscuro, que obliga a preguntarse por el significado de tan exótico atributo. Veamos. Un rico hombre, casado varias veces, tomó por esposa a una joven a la que entregó todas llaves de su casa cuando tuvo que ausentarse, diciéndole que podía recorrer las habitaciones salvo un gabinete, cuya llave le señaló, “si se te ocurre abrirlo, nada en el mundo podrá ponerte a salvo de mi cólera”. Ella abrió la habitación prohibida: pisó sangre y descubrió los cadáveres de varias mujeres colgadas en los muros. Se le cayó la llave. Sobrecogida, fue a su cuarto y se puso a frotarla para eliminar las manchas, que volvían a salir pues se trataba de una llave “encantada” (ser cómplices del relato es aceptar lo increíble). ¿Una llave enigmática que abre lo oculto?, ¿manchas de sangre?, ¿qué simboliza la llave? Puesto que la mujer se salvó a pesar de la transgresión, ¿qué conflicto plantea el cuento? Obviemos la trampa del narrador: curiosidad, desobediencia, y admitamos que lo que el texto oculta es el miedo a la desfloración, llevada a cabo por un violador compulsivo y asesino. Los cuentos son translúcidos pero no transparentes. 

PORCELANA Y SEXO

JOHANN FRIEDRICH BÖTTGER

María Luisa Arnaiz

Juliana Kolesova

   Antes de descubrir la porcelana, materia por la que suspiraban no pocas cortes europeas, Böttger propaló que podía fabricar oro. El elector de Sajonia y rey de Polonia, Augusto II, necesitado de dinero -estaba en guerra con Suecia- lo llevó a Dresde, donde esperó un imposible. El alemán fracasó pero obtuvo la ansiada porcelana en 1708. Dicha palabra deriva del italiano “porcellana” y esta, del latín ‘porci’, puercos, o ‘porculi’, cerditos, y se supone que el cauri, por recordar la vulva -Varrón llama ‘porcus’ al órgano sexual femenino-, se asimiló a la “concha venérea” -concha de Venus- y se tuvo como amuleto contra la esterilidad. Estas caracolas se han hallado en tumbas paleolíticas, egipcias, etruscas, etc., y, según Marco Polo, se usaban como moneda en China. Linneo denominó al cauri ‘Cypraea moneta’, siguiendo la tradición, pues a Afrodita se la llamó ‘cypraea’ por haber nacido cerca de Chipre (‘cipridofobia’, ‘cipridofilia’) y tener en la isla un gran santuario. Luego ocurrió que, como la auténtica porcelana venía de Oriente y era codiciada, se denominó “china” a los genitales femeninos por metonimia, es decir, se relacionó por su precio el poseer porcelanas y mujeres. 

Cauri

TERROR

MARCHONS, MARCHONS!

María Luisa Arnaiz

Colorful Explosions of Patriotism (photo), Yocky Zang

   Nuestra peculiar Antoñita la Fantástica, ministra de Empleo y SS, mintió por la barba hace unos días con sus tergiversadas cifras, al paso que admitía: “ninguna reforma laboral” puede crear trabajo. ¿Entonces? La trasconejada alcaldesa de Madrid también mintió al afirmar que “la lucha contra la corrupción es una de las señas de identidad del PP”. ¡Ja! Otro que miente es el consorte “empalmado” y quizás por esto ha sido borrado de la página web de la Casa real. Entre bobos anda el juego. En España hace falta decisión y no solo indignación. ¡Fuera el patriotismo! Aunque estoy muy desilusionada, reproduzco la carta que Teresa Cabarrús escribió desde la cárcel a Tallien, su amante: “El inspector de la policía…vino a anunciarme que mañana iré al tribunal, es decir, al patíbulo. Esto se parece muy poco al sueño que tuve anoche. Robespierre no existía… Pero, gracias a vuestra insigne cobardía, pronto no habrá nadie en Francia capaz de hacer realidad mi sueño”. Bastaron estas palabras para que Tallien lo acusara a los dos días en la Convención y fuera guillotinado. Era el 28 de julio de 1794. El Terror se había acabado. Entenderán que no propongo ni un golpe de estado ni un asesinato, sino en expresión murciana “dar un meneo al peretero”.

BLOODY MARY

APERITIVO Y CÓCTEL

María Luisa Arnaiz

Tzviatko Kinchev

   María Tudor, hermana menor de Enrique VIII de Inglaterra, nacida en 1496 y reina de Francia a los dieciocho años, se casó en secreto con Charles Brandon, duque de Suffolk, al que Enrique perdonó, aconsejado por el cardenal Wolsey, ya que quería recuperar por su mediación la dote que Francia no había devuelto a María, viuda de Luis XII. Cuando conocí el retrato de la pareja, me sorprendió tanto la flor que tiene en su mano la princesa como el erecto caduceo: el símbolo de Hermes lo adoptaron las embajadas -Brandon actuó en ocasiones como diplomático- y la alcachofa había sido en Grecia y Roma símbolo de fertilidad, atribuyéndole propiedades afrodisíacas. Luego la interpretación no podía ser otra que augurar descendencia al matrimonio. Pues bien, como la Historia registra dos María Tudor -quizás la más conocida sea la hija de Enrique VIII y Catalina de Aragón, llamada “Bloody Mary”-, las relacioné ex profeso por medio de bebidas: el bíter se fabrica con alcachofa, ‘cynara’ en griego, y el cóctel “bloody Mary” recibe su nombre por el color, es decir, como recuerdo de la sangre derramada durante el reinado de la “sanguinaria”.

Charles Brandon y María Tudor, atribuido a Jan van Mabuse

SEPAN CUANTOS…

LA OVEJA NEGRA

María Luisa Arnaiz 

Emilia Castañeda

   En un lejano país existió hace muchos años una Oveja negra.

   Fue fusilada.

   Un siglo después, el rebaño arrepentido le levantó una estatua ecuestre que quedó muy bien en el parque.

   Así, en lo sucesivo, cada vez que aparecían ovejas negras eran rápidamente pasadas por las armas para que las futuras generaciones de ovejas comunes y corrientes pudieran ejercitarse también en la escultura.

Augusto Monterroso, “La oveja negra y demás fábulas”

BULA DEL TORO

ESPAÑA CAÑÍ

María Luisa Arnaiz

Alfio Presotto

   Por Rafael Shaw en “Spain from within” tuve noticias de lo que fue la “bula del toro”. Hablando del reclutamiento para las campañas de Marruecos a principios del siglo pasado, dice que “se hizo odioso por la venta de las indulgencias «Toro de Cruzada», instituidas por primera vez durante la Reconquista con el objeto de permitir a aquellos que luchaban contra los infieles comer carne para que pudieran aguantar con fortaleza”. Esta información me hizo pensar. ¿Qué carne comerían los soldados si para don Quijote había “una olla de algo más vaca que carnero, salpicón las más noches, duelos y quebrantos los sábados, lantejas los viernes, algún palomino…los domingos”? Pero todo podía ser. ¿Robarían los militares al amparo de la bula? Descubrí otra cita que me facilitó una explicación. Dice el padre Labat, un dominico que visitó Andalucía en 1705, que “Ceuta resistía con uñas y dientes los ataques de los musulmanes pero era debido a que sin Ceuta no habría ya excusa para cobrar el famoso impuesto de «La Cruzada del Toro», algo fundamental para alimentar el tesoro real”. Parece necio que el sistema financiero se basara en semejante tributo pero ¿cuáles son las “Ceutas” actuales a que recurre el Gobierno para justificar ...?

LUIS I DE BARCELONA

LUIS XIII

María Luisa Arnaiz

Brian Scott

   Ana de Austria, hija de Felipe III y Margarita de Austria, se casó a los catorce años con Luis XIII de Francia, de su misma edad, que se negó a hacer vida marital con ella tras la experiencia de la noche de bodas bien por fracasar, bien por realizarse la cópula ante testigos como era habitual. No volvió a pasar por la habitación de su mujer hasta tres años después y solo al cabo de veintitrés Ana tuvo a su primer hijo, el Rey Sol, seguido del “rey de los sodomitas”, mote de Felipe de Orleans, descrito por Saint-Simon como “barrigudo, encaramado a sus altos tacones…coqueteando como una mujer, cargado de anillos como una cortesana, no siendo raro que vistiera como ellas” y del que el abate Choisy, su compañero de juegos, cuenta: “me vestían como niña cada vez que venía a mi cuarto…le sacaban su vestido para ponerle chalecos femeninos y falda, y todo se hacía, según decían, por orden del cardenal, que deseaba afeminarlo”. El último “mignon” de Luis XIII fue Cinq-Mars, nombrado Gran Maestre del Guardarropas del Rey a propuesta de Richelieu el día que cumplió dieciocho años. El favoritismo le duró dos ya que participó en una conspiración para aliarse con España y deshacerse del cardenal. Fue decapitado. En 1641 Cataluña se sometió a Francia y nombró a Luis XIII Conde de Barcelona (Luis I de ídem).

CORTAR POR LO SANO

CONDE DE FLORIDABLANCA

María Luisa Arnaiz

Kerry Brooks

   Se sonreía un profesor, mirando por la ventana del instituto al que asistía, de cuán grande fue el poder del conde de Floridablanca, capaz de sustituir en la peana del jardín homónimo de Murcia a Fernando VII; asimismo nos contaba que frente a la casa de los jesuitas hubo una estatua de una mujer desnuda que quitaron para preservar a los novicios: miren qué mojigatería para quienes fueron expulsados por la intervención de este abogado murciano, hecho conde después de esta misión (el edificio desapareció y volvieron a colocar otro desnudo). Si hablo del prócer es porque fue acusado de corrupción, real o amañada ad hoc, cuando se lo quiso apartar de la política y quiero recomendar el caso para su imitación a las inocurrentes cabezas “pe y pe” porque su Bárcenas (bárcena: lugar llano que suele inundar un río) es un presunto ladrón y corruptor, al que su ex partido evita anegar por si alguno tuviera que salir nadando. La comunicación con Francia fue cortada por Floridablanca para no contagiarnos con las ideas de la Revolución; lo mismo hace el Gobierno: el retroceso al que está sometiendo al Estado es propio de retrógrados. Bárcenas fue imputado por el caso Gürtel y de esa trama solo salió condenado el juez Garzón. ¿Les explico lo que quiero decir? 

EL QUE PUEDA ENTENDER…

ALDONZA

María Luisa Arnaiz

Girl in a scarf, Serge Marshennikov

   Una vecina de Sancho fue convertida por don Quijote, en su papel de caballero, en la mujer ideal a quien servir gracias a la parodia cervantina del amor cortés. La elegida, cuyo nombre significa ‘novia’, fue Aldonza Lorenzo, según Sancho: “moza de chapa, hecha y derecha y de pelo en pecho”. Para justificar su elección, dice don Quijote: Has de saber que una viuda hermosa, moza, libre y rica, y sobre todo desenfadada, se enamoró de un mozo motilón, rollizo y de buen tomo; alcanzólo a saber su mayor, y un día dijo a la buena viuda, por vía de fraternal reprehensión: «Maravillado estoy, señora…de que una mujer tan principal, tan hermosa y tan rica como vuestra merced se haya enamorado de un hombre tan soez, tan bajo y tan idiota como fulano, habiendo en esta casa tantos maestros…tantos teólogos, en quien vuestra merced pudiera escoger como entre peras, y decir: Este quiero, aqueste no quiero». Mas ella le respondió con mucho donaire y desenvoltura: «Vuestra merced, señor mío, está muy engañado y piensa muy a lo antiguo, si piensa que yo he escogido mal en fulano por idiota que le parece; pues para lo que yo le quiero, tanta filosofía sabe y más que Aristóteles».

NARANJA MECÁNICA: REMAKE

NO TAN INOCENTES

María Luisa Arnaiz

Tigran Tsitoghdzyan

   Hace unos días supe que el Instituto nº 1 de Gijón había enviado una nota a los padres de los alumnos para que aceptarán que, “en casos de acoso escolar o agresión, peligro inminente o incitación a situaciones intolerantes, violentas o peligrosas”, el profesor pudiera llegar al “contacto físico y verbal proporcional al hecho”. Paso ahora algún rato en los parques y no veo dar un azote a los niños por mal que se porten. ¿Un coscorrón en un instituto? Demanda al canto (“en la cabeza no, que está estudiando” dicen en “Manolito Gafotas” como réplica a un cachete). Pero hay adolescentes bordes. Hace poco fui testigo de esta escena: en una plaza había un muchacho durmiendo al sol y pasó un chico de unos catorce años y le dio un puñetazo. Yo, que estaba enfrente, me asusté. El veinteañero saltó como un monje de Shaolin, se acercó al mocete (“creía que estaba muerto” - dijo) y le puso un pulgar en el cuello. Instintivamente miré el pantalón del de la ESO (“se ha meado” - pensé. Pues no). El chico desapareció y pronto vinieron dos señoras amenazando al mayor: lo iban a denunciar porque el inocente tenía un morado en el cuello. Les dije lo sucedido e hicieron mutis. No sé en qué idioma habló el agredido pero conozco muy bien a los alevines de pro.

MÁGICO CORAL

DENTICIÓN

María Luisa Arnaiz

The son of the painter with coral necklace, Rubens

   Manifiesta Hipócrates que los dientes de la encía superior suelen salir antes que los de la inferior a causa de la fricción con que el lactante saca la leche succionando el pezón. Y aconseja: “sería útil dar a los niños en el tiempo de la dentición algún cuerpo duro y bruñido como chupador, bien de cristal, coral rojo, marfil…Es muy conveniente que estas especies de dijes sean perfectamente lisas”. Pues bien, pensando en las tradicionales alhajas andaluzas de coral que, según el pueblo, traen buena suerte y en la costumbre de poner a los niños, sagrados o no, joyas coralinas, me pregunto cómo se habrá llegado a tal superchería. Creo que las concomitancias entre el pólipo y la fortuna estriban simplemente en el poder apotropaico que se atribuyó al coral. Quizás se asociara desde la Antigüedad el pinjante mordedor coralino con la mortalidad infantil y por simpatía se convirtiera en protector de la precaria vida durante la infancia: de esta forma pasó a la iconografía cristiana y se extendió la creencia de que el coral traía buena suerte.  

A la izquierda, La familia Capell, detalle, Cornelius Jhonson (Charles con mordedor de coral). A la derecha, Madonna di Senigallia, detalle, Piero della Francesca.  

Madonna en maestà, detalle, Allegretto Nuzi

Sucking Jesus, Barnaba da Modena, 1370

ESCRITOR EN CIERNES

MOTIVO LITERARIO

María Luisa Arnaiz 

Horacio Cardozo

   Le escribió tantos versos, cuentos, canciones y hasta novelas, que una noche, al buscar con ardor su cuerpo tibio, no encontró más que una hoja de papel entre las sábanas.

Mónica Lavín

NO ES CONSUELO…

PINTOR Y POETA

María Luisa Arnaiz

Homenaje a Velázquez (La Venus del espejo), Ramón Gaya, 1975

No es consuelo, silencio, no es olvido
lo que busco en tus manos como plumas;
lo que quiero de ti no son las brumas,
sino las certidumbres: lo perdido

con toda su verdad, lo que escondido
hoy descansa en tu seno, las espumas
de mi propio sufrir, y hasta las sumas
de las vidas y muertes que he vivido.

No es tampoco el recuerdo lo que espero
de tus manos delgadas, sino el clima
donde pueda moverme entre mis penas.

No esperar, mas tampoco el desespero.
Hacer, sí, de mí mismo aquella sima
en que pueda habitar como sin venas.

Ramón Gaya

GENTE CORRUPTA

DE REGIDORES

María Luisa Arnaiz

Tigran Tsitoghdzyan

   Juan Ayala, regidor de Murcia, fue políticamente muy ambicioso y con el tiempo fue escalando posiciones y ganando poder. Apoyó a los Infantes de Aragón y ello le deparó grandes prebendas. No se sabe por qué en 1480 ordenó detener a Juana Fernández, a su hijo y a su marido: a ella le mandó cortar la lengua, al hijo, las orejas, y al marido, cegarlo con un hierro candente. Por si esto fuera poco, se quedó con todas las posesiones de la familia, que se valoraron en doscientos mil maravedíes. Esta solicitó justicia al Corregidor de la ciudad, que no quiso proceder contra el poderoso señor de Campos y Albudeite. Entonces los mutilados se dirigieron a los Reyes Católicos, que emitieron la orden de que el regidor fuera a la corte en el plazo de treinta días para exponer sus razones; en el caso de no comparecer, se le multaría con diez mil maravedíes y se lo declararía en rebeldía. Se ignora tanto si acudió o no, como en qué terminó el pleito, pero a principios de siglo continuaba con toda su influencia y poder. Viene esta verídica historia a propósito de lo sabido hoy sobre el jaque Bárcenas. Pienso en los alevines de la Faes que redactan el argumentario del partido que gobierna. Deduzcan.

MARQUESA FAES

EDITANDO HISTORIA

María Luisa Arnaiz

Cath Riley

   Aguirre, aupada al poder por un golpe de talonario, viene a Murcia hoy a impartir doctrina FAES. Esta marquesa consorte me recuerda por su bravuconería y carcunda a los aristócratas que pusieron en manos de un extranjero, Felipe el Hermoso, el Reino de Castilla por creer que salvaguardaría sus intereses. Más cerca, a los autores del motín de Aranjuez -duques del Infantado, Medinaceli, San Carlos, y condes de Fernán-Núñez, Montijo, Altamira, etc.-, de igual idea, que rabiaron al sentar Napoleón en el trono español a su hermano. El emperador suprimió los monopolios de la oligarquía, los privilegios de los nobles y de la Iglesia, la Inquisición, las órdenes militares, etc., e impulsó un nuevo sistema de justicia -y de educación- para erradicar el feudalismo, la explotación, el atraso secular, e instituir una sociedad basada en la libertad, los derechos individuales… El pueblo, títere adoctrinado desde las iglesias al que se le inoculó la creencia de que Fernando VII lo solucionaría todo, luchó contra el “extranjero hereje” ¡para defender a las élites que lo subyugaba! ¡Vivan las caenas! gritaba. Igual que ahora. La que se retiró a sus cuarteles heráldicos, retorna calcando los engaños de entonces. La Iglesia católica tiene “esperanza” en la tómbola. Y mientras los españoles sobreviven gracias a sus esquilmadas familias.

LA BOCA DE LA EMPERATRIZ

DIENTES WATERLOO

María Luisa Arnaiz 

Gianni Strino

   Tras el 2 de mayo de 1808, cerca de Bayona, Napoleón esperaba a Fernando VII y agasajaba a sus padres, Carlos IV y María Luisa de Parma, que le habían entregado la corona de España. El felón llevaba una carta de su tío Antonio, el hermano menor de su padre, que decía: “Dile a tu criado Chamorro que…me compre una de esas máquinas para la boca…y encárgale que los dientes no sean de muertos” (a principios del XIX las dentaduras se hacían con dientes naturales o de porcelana puesto que el marfil prácticamente había dejado de usarse). Su madre, de cincuenta y siete años, lucía una que fue la envidia de Josefina ya que esta, a sus cuarenta y cinco, tenía los dientes en estado calamitoso y solo paliaba el dolor que le causaban con opio en grano o disuelto en láudano. Sin embargo era difícil vérselos pues controlaba hasta tal punto el movimiento de los labios y se abanicaba con tanta gracia que nadie, salvo sus íntimos, supo de la corrupción bucoimperial. Conviene decir que los “dientes Waterloo” inundaron el mercado dental y se pusieron de moda tras el habitual saqueo de cadáveres, una vez terminadas las batallas. 

SEMENTAL

EL TRÍGAMO DE LORCA

María Luisa Arnaiz 

Yasmina Alaoui and Marco Guerra

   Juan Navarro Alcatete, un ciego pastor de setenta años, vecino de Lorca, fue procesado en 1560 por el Tribunal del Santo Oficio en razón de haberse casado tres veces (al párroco no se lo inculpó) y vivir con Luisa, Catalina (bígama) y Juana, consintiéndolo por dinero su padre, Juan Pérez de Hita. Como se acostumbraba, fue denunciado al Tribunal de la Inquisición sin que se sepa quién lo hizo, pero su causa fue pública y satisfizo a cuantos acudieron a la vista, que tuvo tres sesiones: una por cada mujer. Las tres hermanas declararon que se sintieron atraídas por como estaba dotado (lo compararon con un buey de su rebaño) y el Tribunal le pidió que lo probara mostrando sus atributos. Al hacerlo, fue tan grande el asombro, que no hubo doncella ni casada que no envidiara haber estado con el trígamo. Fue condenado y en el Auto de fe llevó “una soga de esparto al cuello, coroza en la cabeza y vela en las manos; sufrió doscientos azotes en Murcia y otros tantos en Lorca -siendo golpeado en los glúteos, fibrosos «como deben ser los cuartos traseros de un buen semental»-, abjuró de vehementi, se le confiscó la mitad de sus bienes…”

JOYAS DE LA CORONA ESPAÑOLA

MARÍA LUISA DE PARMA

María Luisa Arnaiz 

Marie Louise de Parma as a Bride (detail), Mengs, 1765

   A petición de Napoleón Fouché difundió la noticia de que las joyas de la Corona española habían sido sacadas de España por la reina María Luisa. Las alhajas fueron valoradas en trescientos millones de reales y después de exhaustivas pesquisas cerca de los reyes el corso tuvo que admitir que ningún miembro de la borbónica familia las tenía, por lo que hubiera sido mejor investigar a la Junta Suprema. Pasado el tiempo Fernando VII hizo lo mismo para desprestigiar a Godoy, llegado a Bayona gracias a que Murat había conseguido su custodia del hermano de Carlos IV, el infante don Antonio Pascual, presidente de la susodicha Junta, que se dirigía a su sobrino Fernando así: “los cagatintas de mis compañeros se han mamado la breva y han bajado la cabeza; por lo pronto verás al favorito por estas tierras. ¿Por qué no se le ahorcó cuando te dije?”. La larga mano del felón alcanzó a Pepita Tudó, la amante de quien Blanco White opinaba que “era absurdo indignarse porque un joven de diecisiete años no hubiera resistido la solicitud de una reina…de treinta y tres” (referencia al meteórico Godoy), que escribió a los exiliados monarcas para que refutasen la acusación de haber sustraído las joyas. De José I Bonaparte se dijo que salió de España con las que pudo.

María Luisa de Parma, Goya